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山西旅游:从云冈石窟到华严寺(图)下
时间:2024/5/25 19:53:05      来源:中华新闻通讯社     作者:冯赣勇

大同自由行的第二天下午14:10,记者一行结束了大同凤临阁饭庄的午餐,张贵驱车带我们来到大同古城鼓楼西街漫游。首先来到了纯阳宫观瞻。大同纯阳宫,又称吕祖观,是山西三大纯阳宫的“北宫”,芮城永乐 宫为“南宫”,太原纯阳宫为“中宫”。三宫处在一条中轴线上,南北呼应,各有千秋。

纯阳宫前石牌坊(摄影:王珏)

来到纯阳宫门前,只见这座庙宇正对着一座广场,广场上的灰色石牌楼分外抢眼。石牌楼的两侧各有一座阁楼,阁楼为二层,平面六角形,红墙绿顶,东名玄天阁,西为长生阁。广场南侧有大戏楼,有亭台廊阁,广场两侧有东西庑房,如今这些建筑都成了经营旅游用品的商业门脸。

纯阳宫宫门(摄影:冯赣勇)

走进纯阳宫的宫门,只见这里为三路五楼牌楼式大门,其造型独具特色,色彩惹人注目。据说宫门的三路象征步入三清,五楼寓意五行齐全。纯阳宫也是只开一个掖门,所不同的是前边去过的几个寺庙都是只开左侧掖门,而纯阳宫恰恰相反,开的是右侧的掖门。

灵官殿(摄影:冯赣勇)

纯阳宫的院落分东西两路,东路院为庙宇的主体。沿中轴线依次建有山门、灵官殿、祖师殿、献殿、三清殿,西厢建有鼓楼,奶奶殿和通虚赞化殿,东厢建有钟楼、三官殿、祈福堂和济世度人殿,在三清殿后还有不对外开放的后罩楼院。

三官殿(摄影:冯赣勇)

跨过掖门进入纯阳宫的第一进院的中间为灵官殿,灵官殿也是进入山门后的第一座殿宇,前院的主殿,其地位相当于佛教寺院中的天王殿,大殿坐于台基之上,面阔五间,东西长16米,进深三间,南北宽9米,面积144平米。

献殿(摄影:冯赣勇)

悬山顶灰布瓦顶,前后出廊,前柱有吕祖诗联:“利名身外终非道,龙虎门前辨取真。”明间安板门,次间、稍间设直棱窗,后壁中间开隔扇门可通后院。灵官殿供奉的是王灵官。王灵官亦称“隆恩真君”,为道教庙观镇守山门的护法神。灵官殿墙壁上画满色彩艳丽的壁画。

钟楼(摄影:冯赣勇)

院落两旁的钟鼓楼为平面呈正方形,均为两层楼阁式建筑,榱桷翚飞,分外俊秀。院子的东西把角处各有两间配房。整个前院不大,但布局严谨,落落大方。看过灵官殿,沿甬道再向里走即纯阳宫的二进院。西跨院是西花园,有水泊、石桥和廊、轩、亭,景色秀丽,环境幽雅。

西花园(摄影:冯赣勇)

下午14:40,我们结束了纯阳宫的观瞻,按照张贵事先的指引,漫步不远就是著名的华严寺。华严寺是山西大同的辽代寺庙,位于山西省大同市城区下寺坡街459号,是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金佛教寺院建筑群。华严寺分为上寺和下寺。

华严寺山门(摄影:冯赣勇)

华严寺整体分山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等三十余座单体建筑,它们分列在两条主轴线上。华严寺被梁思成先生视为辽金艺术博物馆,修复重光后的华严寺被国家评为AAAA级景区。

普光明殿(摄影:王珏)

进入华严寺山门后,人们就可以看到普光明殿,两侧为药师殿和弥陀殿。均依据梁思成先生绘制的辽代华严寺海会殿图纸修建。华严寺内曾供奉诸帝石像、铜像,曾为供奉辽皇室的祖庙。明宣德、景泰年间大规模重修扩建,补塑佛像。

殿内壁画选(摄影:冯赣勇)

走进华严寺普光明殿内,只见四壁满布壁画,金碧辉煌,斗栱梁枋彩画十分鲜艳。环殿绘有《善财童子五十三参》壁画,讲述了善财童子在文殊菩萨的教诲下,参访五十三位老师,求得善知终成真觉的故事。

殿内壁画选(摄影:冯赣勇)

除此之外,壁画的内容还有释迦牟尼传记、说法图“七地九会”、罗汉图及千手千眼观音等。一幅幅画面不仅色彩鲜艳夺目,而且人物形象栩栩如生,观后令人大开眼界。

上华严寺留影(摄影:张贵)

来到上华严殿门口,正对着的是精雕细琢的清代木雕山门。这里也是明清时期华严寺被分为上下两寺的无言见证。佛家典故不经意就洒落在院中。

走进上华严寺(摄影:王珏)

上华严寺大雄宝殿建在五米月台之上,始建于辽清宁八年(公元1062年)。保大二年(公元1122年)毁于兵火,金天眷三年(公元1140年)依旧址重修。

大雄宝殿(摄影:冯赣勇)

大雄宝殿两侧侍立的二十诸天,均向前倾斜15度至19度。这种极具力学技巧的设计,既表现了对佛的虔诚和崇敬,又不失威武之势,属明代雕塑中的精品。雕塑后环壁一周为21幅清代壁画,讲述释迦牟尼从出生到成佛的故事,在山西省寺院壁画面积大小排名仅次于芮城的永乐宫。

正面看华严宝塔(摄影:王珏)

离开上华严寺漫步而行,紧挨着一侧的院落就是下华严寺。寺中最为醒目的就是华严宝塔。华严宝塔为华严寺地标性建筑,也是大同古城内的最高建筑。登塔远眺、俯视大同古城,饱览三晋风光为很多人津津乐道。

华严寺钟楼(摄影:冯赣勇)

华严塔是当代建造的一座仿古木塔,采用古制,方形四檐,纯木榫卯结构,塔下有很大的铜殿式地宫,称千佛地宫。地上各层则分层供奉着香檀木雕刻的释迦牟尼佛、观世音菩萨、交脚菩萨像。说它是传统与现实完美结合的典范之作,并无夸张。当代仿古建筑,能够达到这样一个高度的并不多见。值的一观。

梵王宫(摄影:冯赣勇)

继续前行就来到了下华严寺的薄伽教藏殿。从梵王宫登上去就是薄伽教藏殿,它也是华严寺下寺的主殿,作为藏经殿,始建于辽重熙七年(1038年),也是华严寺中年代保存最久远最完整的藏经殿。

薄伽教藏殿(摄影:冯赣勇)

大殿台基高阔,月台敞朗。殿身面阔五间,进深八椽,单檐歇山顶。殿顶举折平缓,出檐深远,檐柱生起显著。华严寺薄伽教藏殿外观薄伽教藏殿内环绕排列双重楼阁式木构壁藏三十八间,下层为束腰须弥座,上置经橱,内存明清时期藏经一千七百余函,计一万八千多册。

从殿房内向外看(摄影:王珏)

经橱之上为腰檐,其上置佛龛,外设勾栏,上覆屋顶,使用斗拱十八种之多。中设腰檐平座,上部有木质瓦顶、脊兽和鸱吻。勾栏、栏板均剔透雕刻。后檐明间与门楣之上制成拱桥与天宫楼阁。壁藏规制严谨,是中国现存唯一保存完好的辽代壁藏。壁内佛坛上,满布辽代塑像三十一尊。

大同古城中阁楼(摄影:冯赣勇)

下午15:30,我们结束华严寺的观瞻顺路漫步而行,先后经过大同古城中心上书“至大中正”的阁楼、四牌楼、代王府后来到著名的大同九龙壁。

大同古城四牌楼(摄影:冯赣勇)

九龙壁位于大同市平城区和阳街南侧,为明代太祖第十三子朱桂代王府前的照壁。它是中国规模最大、建造最早的九龙壁,比北京北海九龙壁约长一倍,建造时间早300年,比故宫九龙壁长1/3、早400年。大同九龙壁与北京故宫九龙壁、北京北海九龙壁合称“明清三大九龙壁”,被誉为“九龙壁之首”。

九龙壁前留影(摄影:路人)

下午15:40,张贵驱车带我们来到当天最后的一个景点:法华寺观瞻。这里的整座寺院建筑高低错落,壁画色彩丰富,人物众多。沿法华寺的中轴线,主要建筑为山门、三士殿、大雄宝殿、法华塔、藏珍楼。其中,大雄宝殿为法华寺主殿,殿内供奉的是“三身佛”,中尊毗卢遮那佛、左尊卢舍那佛、右尊释加牟尼佛。

法华寺山门(摄影:冯赣勇)

法华塔始建于元末明初,是大同市现存唯一一座覆钵式喇嘛塔,因塔内存有一部《法华经》而得名。塔是宝瓶式塔,塔高18米,塔座设在2米高的砖石方形台基上,周围建有花栏墙,台座西部建有窟洞,洞门上雕有“小洞天”三个石刻大字,洞窟南北两侧设有门洞,可登级而上直通塔级外部。

法华寺大雄宝殿(摄影:冯赣勇)

塔座为二层八角,边长1.7米,周长13.6米,两层分别为高0.8米和0.9米。塔座之上为二层束腰,各高0.45米。束腰之上为涂泥白色塔身。下细中粗,形似宝瓶。塔身的四方各开一拱式小窗,每小窗的上部两侧分别建有一尊砖雕琉璃金刚,周围装饰以“云卷”。

法华寺法华塔(摄影:冯赣勇)

法华塔的上部为黄,绿。紫三色圆形琉璃收檐,塔刹似鲜桃色瓶盖,刹顶饰以相轮宝珠,整个造型典雅,色调和谐优美。

法华寺藏珍楼(摄影:冯赣勇)

目前法华寺完全仿照山西天镇县慈云寺的格局以及建筑样式来复建,整个新建的法华寺寺院建筑高低错落,左右对称,塑像灵动丰润,形象生动。壁画色彩丰富,人物众多,为多民族融合与异域色彩结合的特点浓厚。(图文:冯赣勇)


责任编辑:米娅

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