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山西旅游:从悬空寺到北岳恒山(图)
时间:2024/5/24 20:37:06      来源:中华新闻通讯社     作者:冯赣勇

今年四月中旬,记者从湖南南岳衡山归来后,总是有一个想法时隐时现,就是什么时候把五岳最后一个未去的北岳恒山,以及还有一个未曾光顾的五大佛教名山之一的五台山补齐呢?为此,经在携程旅游网上攻略再三,记者终于决定来个大同四日自由行,将两大夙愿一次完成。

北京北站(摄影:冯赣勇)

2024.05.13一早,记者一行出发前往北京北站,乘G2529次高铁开启我们的山西自由行。上午09:34,G2529高铁提前四分钟抵达了大同南站,走出站外,安排我们此次行程的大同悦游玩文旅社团队主理人张贵,亲自在站外热情迎候。

大同行的座驾(摄影:冯赣勇)

说起此行为我们制定行程的悦游玩文旅社,是通过在携程网上我们预定的大同京芮酒店的推介而成的。万没想到,此次自由行真是一次正确的选择,成就了我们的一次完美行程。当然这是后话了。

驶向首站悬空寺(摄影:王珏)

我们的座驾是一辆崭新的白色传祺商务车,作为司机兼导游的张贵是一个十分帅气的小伙子,他告诉记者,我们的首日行程是悬空寺、永安禅寺及恒山。说着,张贵驱车驶离大同南站,带记者一行前往悬空寺,经过一个多小时车程,于11:00顺利抵达悬空寺风景区。

与张贵留影(摄影:王珏)

走进景区不远就能看到右侧位于山体崖壁上的这座令人惊叹的悬空寺。只见一片连体的几间寺庙依悬崖半空而建,惊险而壮观。其视野所见,仿佛踏入了一个空中的奇幻世界。望着寺庙中的建筑精巧细致,每一处都散发着古老的气息。在这里,仿佛时间都凝固了,让人沉醉在历史的长河中。

恒山风景区导览图(摄影:冯赣勇)

来前在网上攻略时了解到,悬空寺原名“玄空寺”,位于山西省大同市浑源县境内北岳恒山主峰西侧翠屏峰的悬崖峭壁间,是一座儒释道三教合一的寺庙。始建于北魏太和十五年,距今已有1500多年历史。现存的建筑主要在明清时修建,这一时期的悬空寺处于鼎盛时期。

远眺悬空寺(摄影:冯赣勇)

悬空寺整个寺庙有40余间殿阁,它以西为正,大门朝南开,寺庙均为木质材料所建,楼体大多悬空,人们在此可以看到,由岩石支撑的十几根木柱都没有碗口粗,所以,当地就有这样一句歌谣说:悬空寺,半天高,三根马尾空中吊。

悬空寺殿阁一角(摄影:冯赣勇)

由于寺庙建在山上,使朝拜者如登天梯,而它坐落在西边,无形中又吻合了西方极乐净土,难怪王维会有“一生几许伤心事,不向空门何处消”的佳句。总之,不论人们上看下看左看右看,悬空寺都有着一种流动的美,正应了苏东坡的一名句;横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

悬空寺留影(摄影:张贵)

整个悬空寺的特点可以用四个字来形容:奇,险,巧,俏。那这四个字就体现在悬空寺的建筑艺术,选址技巧以及其他各个方面。特别是在悬空寺下面的岩石上,两个鲜红的繁体大字“壮观”赫然醒目。传说这是唐朝大诗人李白亲笔所写。但细心的人们发现,这个“壮观”的“壮”字,比正确的写法多了一点,这是为什么呢?

壮观巨石景观(摄影:冯赣勇)

据说是当年李白游历到此,见到建在崖壁上的悬空寺,惊愕万分,诗兴大发,但左思右想,一时又找不到更好的诗句来形容悬空寺,于是挥笔写下了“壮观”二字,写罢意犹未尽,感觉难抒胸臆,于是又在“壮”字上,重重加了一个“点”画,意为悬空寺比壮观还要多一点。

近观三层殿阁(摄影:冯赣勇)

悬空寺的庙宇分为三个部分。它是整座寺庙唯一脚踏实地的部分,它的布局是三层楼阁。实际上就是把我们平时看到的平面的寺庙立体化。第一层就是禅堂,第二层就是大雄宝殿,第三层就是它的配殿。悬空寺的塑像是很多的,其中有三尊最为珍贵,说它们珍贵是因为他们的塑造艺术,采用了一种十分独特的脱纱工艺,而三尊塑像就在大雄宝殿里。

天下巨观前留影(摄影:路人)

此外,悬空寺的建筑艺术令人叹为观止,资料记载,该寺在修建的时候,将岩石凿出口小肚大的石洞,里面放上锥形木锲,将横梁做成剪刀形猛力砸进去,木锲就钻入横梁,外面的力气越大,里面咬合得越紧,它们把力就压在岩石上。人们所看到的横梁只是整个横梁的三分之一,其余三分之二全部插在岩石中,这样也就是半插飞梁为基,巧借岩石暗托。

悬空寺胜境前留影(摄影:王珏)

再有,悬空寺的选址也体现了它的特点。首先看悬空寺对面的山峰,它是恒山海拔2016米的第一主峰:天峰岭;再看悬空寺背靠着的这座山峰,它是恒山的第二高峰:翠屏峰,而寺庙所在的山谷金龙峡里,左右两侧的山崖又呈弧形,当风吹过来的时候,增大了风的阻力,再大的风到了这儿,也就变成了微风。这样风吹,日晒,雨淋不会对悬空寺造成任何的侵害,也就不足为奇,它会有上千年的历史了。而这也凸显了中国古代建筑艺术的无穷魅力。

排队廊中与李小明留影(摄影:王珏)

由于当日准备登天梯观悬空寺的游人排的队实在太长了,估计起码得一个小时左右未必能观上,故此只好放弃。巧的是在此还碰上了一位曾经云南行的旅友李小明,他却义无反顾地排队去了。

小媳妇凉粉店(摄影:冯赣勇)

当日中午12:20,结束了悬空寺观光,张贵驱车领我们到浑源县城里的小媳妇凉粉店,用了当地的一顿特色午餐,之后,于12:45来到当天的第二站:永安禅寺来瞻仰。

永安禅寺入口门楼(摄影:王珏)

张贵介绍说:位于山西省大同市浑源县的永安禅寺,始建于金,后遭火焚,元初由浑源籍的永安军节度使高定及其子在原废墟上重建。

永安禅寺前牌坊(摄影:冯赣勇)

永安禅寺是当地的水陆法会道场,集丰富的宗教信仰与社会文化内涵于一体。特别是寺内殿中众多的元代水陆壁画历经沧桑依然绚丽多彩,在中国水陆壁画中有着独一无二的地位。

远观圆觉寺砖塔(摄影:冯赣勇)

来到永安禅寺前,还能看到毗邻一侧的圆觉寺金代砖塔。这座始建于金代的仿木密檐式释迦舍利塔,是浑源县精美罕见的艺术瑰宝。砖塔由塔座、塔身和塔刹组成,塔身平面呈八角形,高三十余米,共九层。塔座高约四米,周围嵌满了砖刻浮雕。砖塔顶端亦非常精美,有一个可以预知气象的候风鸟。这个候风鸟是中国目前仅存的最为精美完整的古代风向标装置,历经成百上千年仍然可以随风旋转,是罕见难得的文物孤品。

永安禅寺山门(摄影:冯赣勇)

据说,永安禅寺平时并不经常对外开放,而我们的运气不错,当天如愿所致。进入寺内后,首先可见天王殿。而永安寺全国重点文物保护单位石碑就立在天王殿附近。

天王殿(摄影:冯赣勇)

永安寺最早的历史可根据一些古籍和民间传说追溯至后唐年间,而根据考古学家宿白的研究,寺院时间年代应当为金代。寺院建立以后,曾遭到火灾焚毁,元朝初年,当地官员高定及其子捐资重新修建了佛殿、云堂等建筑。这些建筑修建结束以后,高家又继续出资,修建山门,购置佛藏,其后高定之孙再次出资修建了传法正宗殿,也是寺院内最为有名的建筑。

永安寺钟楼(摄影:冯赣勇)

元代末期,寺院曾遭受一定程度损坏,明朝洪武年间曾再次修葺。明朝年间各地普遍设置有僧道司,浑源的僧官就在永安寺。明朝期间,嘉靖、万历年间寺院均有所修葺。清代之后,康熙、乾隆年间寺院仍进行过大规模的修建修补,嘉庆年间稍有修葺之后,便再无大的建设。

永安禅寺庭院(摄影:冯赣勇)

清末一直到民国时期,寺院仍处于无人修建的状态,甚至遭到过洗劫。如今,寺内塑像已经不复存在。新中国成立后,这里也曾一度作为粮仓使用,直到文物保护日渐得到重视,寺院才恢复了禅寺建制,作为文物被妥善保护。

传法正宗之殿(摄影:冯赣勇)

永安寺的主殿为传法正宗之殿,简称传法殿。传法殿面阔五间,进深三间,为单檐庑殿顶。大殿屋顶四坡覆盖有琉璃瓦,正面以黄色琉璃为主,其余三面以蓝色琉璃为主,四周有蓝色琉璃龙饰瓦当。大殿正面的外墙上书“庄严”二字,传为当时的寺院住持月溪法师于1342年所书。大殿背面有“虎啸龙吟”字样,传为张煖在1780年所书。

传法殿后方(摄影:冯赣勇)

传法殿内部并无塑像,仅有壁画遗存。由于传法殿内部没有照明装置,这些壁画平常处在非常昏暗的环境下,难以欣赏。然而记者使用的荣耀90手机,多少弥补了光线的昏暗,拍出的壁画依然栩栩如生。

永安禅寺飞檐斗拱(摄影:冯赣勇)

有关这些壁画的年代,学界一直存在争议。宿白认为,北壁十大明王壁画,不像是明以后的作品,但是线条存在复笔痕迹,应当是后世进行过重描,而东西南三壁的壁画有佛道融合的特点,不像是清代以前的作品。

永安禅寺壁画选(摄影:冯赣勇)

而绘画史论家俞剑华则根据供养人服装等因素认为壁画应当是明代创作、清代重修。古建筑学家柴泽俊根据题材、风格、人物造型等因素认为壁画属于明代作品。

永安禅寺壁画选(摄影:冯赣勇)

永安寺壁画为佛教艺术中的水陆画,这是一种古代寺院举行水陆法会时悬挂的宗教画作。除了上面所展示的明王外,殿内其余墙壁上还绘有人神行进图。这些壁画是传法殿内最为珍贵的宝藏,有关它们的研究至今仍在进行。

永安禅寺壁画选(摄影:冯赣勇)

如今部分学者给出的断代结果甚至认为现存永安寺壁画绘制于清代乾隆年间,因为和明代版画《水陆法会神鬼图像》有相同的图像源流所以在造型上具有明代壁画特征,而壁画应当没有经过后人重描,为乾隆年间原作。

传法殿内屋顶天花板(摄影:冯赣勇)

永安禅寺内的壁画真是留给人们太深的印象。建于金代的壁画集佛教、道教及一切阴阳五行所有鬼神的大成,技法熟练,色彩鲜艳,是明代壁画中的精品。张贵介绍说,通常壁画喜像多,而这里元代创作的一些怒像的壁画却不少,也是这里的一个特色。

北岳恒山纪念石留影(摄影:张贵)

当日中午13:30,大同悦游玩文旅张贵带我们来到当天的第三站:北岳恒山风景区。北岳恒山,亦名“太恒山”,古称玄武山、崞山、高是山、玄岳。其中,倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲,主峰天峰岭在浑源县城南。北岳恒山是天下道教主流全真派圣地。

北岳恒山山门(摄影:冯赣勇)

记者一行首先见到的就是壮观的恒山山门。恒山山门高10米,宽16米,明清风格,为四柱七楼,三开门格式,混凝土浇注,纯白大理石围基,斗拱铺作,黄琉璃瓦覆顶,正面正中匾额“北岳恒山”为原新华社长、当代大手笔穆青题写,后面匾额“绝塞胜境”系当代书法名家夏桐郁所书,整个山门庄严雄浑。

启功先生题写的恒山石(摄影:王珏)

北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳,为中国地理标志,齐名天下。既是我国重要的文物古迹荟萃地,又是著名的道教发祥地和北方著名的风景游览胜地,现为国家级重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区。景区门外还有一块由著名书法家启功先生题写的“恒山”巨石。

索道站外留影(摄影:王珏)

进入景区后,我们从山脚下的恒山索道站,乘缆车经过大约20分钟左右抵达了山顶。然而这并不是恒山的顶峰,按照张贵的指引,我们出了索道站,顺着右手方向的山间栈道漫步而行,此时,呼吸着清新的空气,仿佛所有的烦恼都一挥而就,烟消雾散。

郁郁葱葱的景象(摄影:冯赣勇)

漫游中,视野所见山上的树木郁郁葱葱,像是一片绿色的海洋。偶尔还能看到一些小动物在树林间穿梭,为这片宁静的山林增添了几分生机。

恒山松景色(摄影:冯赣勇)

我们首先经过庙群,先后观赏了九天宫、贞元殿、会仙府、玉皇阁等一些庙宇,之后来到了邈幽亭,从顺“通元谷”沿阶而上,攀爬数百级石阶,一鼓作气登上了北岳恒山顶主峰,海拔2616.1米的天峰岭。

恒山主峰天峰岭留影(摄影:路人)

天峰岭在五岳中海拔高度仅次于西岳华山,排行第二。登临此处,良辰美景尽收眼底,人们可以尽情地体验“一览众山小”的感受。此刻,仿佛置身于仙境之中。

恒山打卡地留影(摄影:王珏)

站在天峰岭山顶上俯瞰着恒山山下的美景,心中不禁涌起一股豪迈之情。只见山峦连绵,云雾缭绕,让人无不感受到大自然的雄伟与神秘。

俯瞰恒山景色(摄影:冯赣勇)

说到恒山的庙宇历史,可追溯到从起始建庙的汉代,到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处,有三寺四祠七亭阁,七宫八洞十五庙之说,形成蔚为壮观庞大的古建筑群,和浓郁的道教文化氛围,显示出北岳恒山无穷的魅力。

恒山山中庙宇(摄影:冯赣勇)

道教是中国土生土长的宗教,玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍桑的足迹。远在春秋太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹,燃灯道人演兵斗法;西汉初昌蓉往来于恒山;西汉景帝、宣帝年间三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修炼神仙之术,留下了千年不解的三茅窟。

恒宗极天摩崖石刻(摄影:王珏)

北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣扬道教新法,其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时;唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼,名道人管革结炉悟道,致使恒山道教道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派,也有正一教分支和太乙派,丹道、符篆,性、命双修一应俱全。

九天宫门首(摄影:冯赣勇)

而我们沿途经过庙群中的一些庙宇也都有着各自的来历。例如恒山“九天宫”,又称“娘娘庙”。正殿两旁建有配殿和钟鼓楼,整体结构对称,规模仅次于恒宗殿,可见九天宫的特殊地位。

九天宫庭院(摄影:冯赣勇)

明万历二十四年,神宗皇帝赐给北岳道径五百一十二卷,共一千四百七十九种,派遣御马监白忠专程从北京护送到恒山,神宗勒渝恒山北岳住持道士的亲笔圣旨就存放在九天宫内。

母仪天下殿房(摄影:冯赣勇)

九天宫内塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘等诸神塑像。九天玄女亦称“元女”,是中国古代神话中的女神。一九八五年台湾“九天玄女”道教团,回国寻根,确认恒山九天宫为“九天玄女祖庙”。

恒宗殿贞元殿(摄影:冯赣勇)

规模宏大的“恒宗殿”亦名贞元殿,又名元灵宫,俗称朝殿,是明洪治十四年(公元1502年)都御史刘宇奉孝宗皇帝御旨兴建。大殿位于天峰岭半崖峭壁间,这组建筑群包括藏经楼、更衣楼、钟鼓楼、青龙殿、白虎殿、崇灵门、二郎庙,总占地面积为1215.23平方米。

恒宗殿钟鼓楼(摄影:冯赣勇)

恒宗殿是一座单檐双下昂五铺作斗拱,坐北朝南的歇山土木建筑,进深三间,面宽五间,殿身崇高,用材硕大。大殿内塑北岳大帝金身神像,头戴天冠,身披朱绫,目光微启,端庄沉静,一派帝王气概。两旁恭立四大文臣和四大武将,高达丈余,置身朝殿,如赴金銮,令人诚惶诚恐。神座上方悬挂清康熙皇帝御匾“化垂悠久”题额。

从恒山会仙府望山(摄影:冯赣勇)

恒宗殿西北上方,名曰“集仙洞”,依崖建有“会仙府”古建筑群。整组建筑占地381.9平方米,主殿会仙府坐北向南,面宽三间11.5米,进深10.43米,出廊硬山土木建筑。殿内塑有二十七尊神像,正中是福禄寿三星,两旁是上中下八洞神仙。

恒山玉皇阁(摄影:冯赣勇)

在会仙府东建有“玉皇阁”、“御碑亭”。“御碑亭”是一处八面出廊,四面有门窗的八角单檐尖顶建筑,亭中竖高三米,宽90厘米,厚30厘米的青石石碑一通,碑刻“化垂悠久”四个大字,系清代康熙皇帝的亲笔御书。

恒山洗心亭(摄影:冯赣勇)

恒山的游历,会使人们灵魂得到净化,人格得以升华,刹那间人们将会从浮衍走向现实,从平庸走向高尚。当人们感受千峰竞秀,万山胜境时,会情不自禁地感叹:北岳山川秀,风光在险峰。这就是北岳恒山,一个让人陶醉的地方。随着登上恒山,至此,我也终于走遍了祖国五岳的全部山峰。

京芮酒店夜色(摄影:冯赣勇)

当日傍晚18:45,圆满结束了大同首日行程,大同悦游玩文旅主理张贵送我们来到入住的京芮酒店。由于酒店为新建不久,故客房内各种设施应有尽有,十分齐备,看着一切都焕然一新的景象,就让人感到舒适惬意。与此同时,前台服务员待客极为热情,让人初到异地,就颇有一种宾至如归之感。(图文:冯赣勇)


责任编辑:米娅

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