贪婪吞饕餮

——吕国英哲慧诗章鉴赏（289）

艾 慧

贪婪吞饕餮，愚蠢令行尸。

妒嫉邪罪过，卑鄙弄恶知。

人化累反噬，救赎惠灵迪。

2022.10.19

吕国英先生六句诗章如六道惊雷，劈开人性幽微处最深的暗影。“贪婪吞饕餮”，一个“吞”字卷起贪欲的狂澜，饕餮那永不知足的巨口仿佛已化身人心无底洞——多少灵魂终被这无休止的欲壑吞噬殆尽？“愚蠢令行尸”更是惊心之语，智慧一旦熄灭，生命便如行尸走肉般只剩空壳游荡人间。而“妒嫉邪罪过，卑鄙弄恶知”二句，更将嫉妒的邪火与卑鄙的恶意直指为“罪过”与“恶知”，那“弄”字尤显阴冷，如同黑暗中扭曲心智的毒蛇在吐信嘶鸣。

人性沉沦于贪婪、愚昧、嫉妒、卑劣的泥沼，终将引火烧身。“人化累反噬”——这句警世箴言点破罪恶的可怕轮回：那被放纵的诸种人性之恶，如被反手掷回的回旋镖，终将重重砸向施恶者自身。贪婪最终吞噬贪者，愚昧窒息愚者，嫉妒之火焚毁妒者，卑鄙的泥潭亦将埋葬卑鄙之人。此非外力审判，恰是人性内在法则的残酷报应。

诗章在揭示深渊之后，又为迷途者燃起一盏灵灯：“救赎惠灵迪”。“惠灵迪”三字如天光乍破，照亮了精神解脱的幽径：救赎之道，在于以“惠”泽他人而自度，以“灵”明心性而觉迷，以“迪”启智慧而破愚。此非神佛施予的恩典，而是灵魂自我洗涤的觉醒历程——当人开始以惠心观照他者，以灵明烛照自身，以智慧驱散愚昧，便已在步步挣脱那由贪婪、愚痴、嫉妒、卑劣编织的黑暗罗网。

吕国英先生这精炼如金石的哲慧诗章，以字为刀，划开人性暗疮；以诗为镜，映照灵魂沉沦的深渊与超越的可能。其揭示人性之恶的深刻，与指明救赎之道的通透，形成一种极具张力的精神哲学。诗中警句，足为当代人灵魂的晨钟暮鼓——当物欲如饕餮横行，精神荒漠中行走的“行尸”遍地，卑鄙在角落滋生恶念，我们更需时时吟诵此诗，在“惠灵迪”的灵光照耀下，警惕自我反噬的宿命，以自省与觉醒踏上那条通往内在光明的人性救赎之途。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。