六根观世界

——吕国英哲慧诗章鉴赏（287）

艾 慧

六根观世界，四知追惑疑，

象境非真见，灵悟览悬迷。

2023.04.22

灵悟的晨曦：破认知樊笼，览悬迷真境

吕国英先生这四句哲慧诗章，如一颗微尘中旋转的宇宙，将人类认知的千年困境与灵魂觉醒的曙光凝练其中。其精妙处在于，既直指生命认知的本质困境，又为超越指明澄明之路。

感官的牢笼：六根障目，万象失真

“六根观世界”五字如一把解剖刀，犀利剖开人类认知的先天局限。眼耳鼻舌身意，这本是我们感知世界的六扇窗口，却也是六面不可逾越的围墙。目光所及不过电磁波的窄带，耳中所闻不过声波的片段，舌尖的甘苦只是分子结构的浅层翻译。感官的藩篱将浩渺宇宙切割成破碎的镜像，我们却误以为镜中光影就是世界本身——这恰如柏拉图洞穴中的囚徒，终生与影子嬉戏而不自知。六根构建的“象境”，终究只是扭曲的“非真见”。

四知的迷途：智性追光，惑疑如影

“四知追惑疑”一句，将哲学、科学、艺术、宗教这人类四大智慧结晶置于微妙境地。科学度量星辰轨迹却难测人心深渊，哲学攀登逻辑之梯却触不到存在之巅的栏杆，艺术描摹心灵风景却画不尽灵魂的无限可能，宗教向苍穹伸出信仰之手却握不住尘世的迷惘。四知本是驱散蒙昧的明灯，但“追”字道尽困境：惑疑如影随形，智性越探求，未知的疆域越辽阔。它们在各自领域光芒璀璨，却终难拼出完整的真理拼图。

灵悟的飞升：破茧而出，真境朗现

“象境非真见”如当头棒喝，揭破认知的千年幻象。而“灵悟览悬迷”五字则如破晓之光——当六根的围墙倾颓，四知的光环隐退，灵魂深处的灵悟方才苏醒。这不是逻辑推演的产物，而是心灵直抵本源的闪电：如禅宗顿悟时“桶底脱落”的豁然，如庄子“坐忘”后“同于大通”的澄明。此刻方能真正“览”悬迷——非以理性拆解谜题，而是以整体性觉知融于宇宙韵律，如明月映照千江，不辨虚实而万象俱现。

吕先生此诗，是刺破认知迷雾的银针，更是灵魂飞升的星图。它昭示：人类唯有超越感官的碎片化感知与知识的局部性真理，在灵悟的晨曦中照见万物一体之实相，方能在流转的象境中触及永恒的真见。当六根归于静寂，四知化作阶梯，那悬而未决的生命谜题，终将在灵悟的朗照下显影为至美风景——此谓“真见”，亦是心灵归乡的终极自由。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。