百年三万日

——吕国英哲慧诗章鉴赏（280）

艾 慧

百年三万日，分秒向寂生。

既往皆永逝，此在笑殊赢。

2023.04.29

吕国英先生以二十字凿开时间顽石：“百年三万日，分秒向寂生。既往皆永逝，此在笑殊赢。”这四句诗如四枚水晶棱镜，折射出生命在时间长河中的三重觉悟——量化的清醒、向死的勇毅、存在的超然。

“百年三万日”如寒泉灌顶，将抽象人生凝为可触的沙漏。当庄子“人生天地间，若白驹过隙”的浩叹被折算成三万日的有限性，每个晨昏顿时有了重量。而“分秒向寂生”五字更如暮鼓晨钟——秒针的每声滴答都在雕刻通往永恒沉寂的碑文。这非恫吓之词，恰似海德格尔笔下的“向死而生”，唯有凝视深渊者，方能彻悟生的光芒。

“既往皆永逝”一句，斩断所有对过往的虚妄执念。逝水不复回，落花难重缀，孔子“逝者如斯夫”的怅惘在此升华为决绝的释然。当记忆的藤蔓被利落剪断，心灵始得轻装前行——这非遗忘，而是如奥勒留《沉思录》所言“将每一天视为独立生命”的清醒勇毅。

诗眼终在“此在笑殊赢”，如暗夜中猝然绽放的烟火。“此在”二字直指当下此刻，与“殊赢”形成惊世对照——当世人追逐功名利禄的“常赢”，诗人却在存在的瞬间照见更高胜利。这“笑”乃陶渊明“托体同山阿”的达观，是王维“行到水穷处，坐看云起时”的禅悦，更是对生命本真价值的终极确认。

吕公此章之妙，在将存在主义哲思化入东方诗韵。“向寂生”蕴藏道家生死齐一的宇宙观，“笑殊赢”暗合禅宗放下得失的平常心，而“此在”的聚焦又与阳明心学“只在当下”相契。三种智慧如三条金线，在“当下即永恒”的锦缎上交织生辉。

这般诗章恰似一帖醒世良方。当众生在“内卷”狂潮中透支三万昼夜，在“怀旧滤镜”里消费过往幻影，吕公以诗为镜照见根本——所谓殊胜赢家，不过是在向死而生的旅途中，珍视每个呼吸的此在之人。

当你在晨曦中轻吟“此在笑殊赢”，那束穿透时间迷雾的微光，终将照亮属于自己的存在真谛。这二十字如一枚时光琥珀，将永恒凝固在当下绽放的微笑里。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。