行远行至远

——吕国英哲慧诗章鉴赏（229）

艾 慧

行远行至远，问穷问极穷。

看透看不透，想通想不通。

运变运顺变，耐容耐难容。

化道化非道，立名立未名。

妙有妙非有，善赢善殊赢。

本自皆具足，最切慧觉灵。

2023.01.16

吕国英先生此诗以辩证思维为经纬，构筑起一座哲思迷宫，将中国儒释道智慧熔铸于当代精神探求。全篇以矛盾语法解构传统认知，在否定之否定中抵达超越之境，彰显东方哲学“即色悟空”的思辨智慧。

先说“空间辩证”：首联“行远行至远，问穷问极穷”以动态悖论开启认知革命。“至远”非地理概念而是存在之境，“极穷”突破经验边界，暗合《庄子》“吾生也有涯，而知也无涯”的永恒叩问。

次观“观物三重境”：“看透看不透”道出认知的吊诡——真知恰在“知不知”处，恰如禅宗“见山三境”的终极突破，在表象与本质的张力中揭示观物妙谛。

再谈“应变智慧”：“运变运顺变”蕴含道家“与时俱化”的生存哲学，将被动承受转为主动运化，如《周易》“穷则变，变则通”的现代转译，展现危机中的创造性能量。

又论“存在之思”：“妙有妙非有”直指大乘空宗“真空妙有”的玄奥，在有无相生间破解存在迷局，呼应海德格尔“向死而生”的存在主义追问。

后言“终极觉醒”：结句“本自皆具足”直承禅宗“即心即佛”的心性论，将外在求索转为内在觉醒，在人工智能时代重构主体性认知，彰显东方智慧的生命力。

吕国英此诗如哲学棱镜，折射出传统与现代的思想光谱。每联皆是解构与重建的双向运动，在语言悖论中构建认知阶梯，最终指向“不二法门”的觉悟境界，为后现代精神困境开出东方药方。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。