金元之际的名臣严实的“事略”，主要依据元代文学家元好问为其所撰的神道碑文，该文收入《遗山先生文集》卷二六，碑名《东平行台严公神道碑》。

后来，苏天爵在撰写《元朝名臣事略》卷第六之二《万户严武惠公》时，也全文采用了这篇神道碑文。

元好问评价说：

自古以来帝王将要兴起之时，上天也将举全天下之力为之佐助。当此之时，则有魁伟宏杰之士，为之倡明大义，筹建大事，统一四方之同异，决定群心之去就。当初，金室南渡，豪杰乘乱而起，四方之人无所依从，难以保全性命。当此之时，严实高瞻远瞩，手握重兵，威望显著，实力足可敌国，人心究竟向楚还是向汉，都要倚靠他来决定。

在江山鼎革，朝代更替之时，一个人的抉择，直接决定了一个群体或者集团的命运。历史上，这样的现象层出不穷。而金元之际的山东东平府，则又一次面临着这样的抉择。

严实在金末乘乱而起，他先是降宋，“为济南治中，分兵四出，于是太行以东，皆受其节制”。然后以济南治中的身份，扩大自己的势力范围，占据了今河北、山东和河南的五十多个州县，后来，严实又降元，在东平建立地方政权。在其去世后，其子严忠济、严忠范相继嗣位，严氏父子盘踞东平一带近半个世纪。在兵戈扰攘的金元之际，济南、东平一带，在地方豪强的统治下，倒成为比较安定的地区。尤其是严实父子统治的东平，一时成为北方的文化中心。

河南艺术职业学院教授叶爱欣在《元代东平府学文化活动考论》中，对严实父子的文化活动进行了评价：

严实、严忠济父子以汉军世侯行台东平，招纳在蒙金战争中 流离失所的故金进士、著名学者，开办学校，教育子弟。

严实凭借自己的影响，营救、保护了一批故金儒士，恢复了惨遭破坏的东平府学; 沿袭金代科举制度选拔人才，促使了金元之际传统文化的传承发展。尤其是东平府学承继的以“辞藻庄严绝俗”为优、“以学问词气”为大手笔、“以著文作诗相高”的金季文学风尚，对于草创之初的元代文坛具有开启意义。

在生灵涂炭、斯文一线仅存的金元之际，东平府学以其独有的方式延续着传统文化，为草创之初的元朝培养了大批人才，同时影响了元初大都文坛风尚，开启了元代中期延祐、天历年间(1314—1330年) 文学的雅正之风，在元代文学发展史上具有极其重要的意义。

严实，字武叔，泰安长清（金代，长清属山东东路济南府。元代，长清属中书省泰安州）人。在金代，他的势力占据着东平一带，庚辰（1220）年，他登记所属州县民众的户口人数，率众归附蒙元。太师、国王木华黎按照制度，授予其金紫光禄大夫、行尚书省事。甲午（1234）年，他在和林朝觐窝阔台大汗，被授予东平行军万户。庚子（1240）年去世，终年五十九岁。

严实画像

审时度势  占据东平

严实自幼就相当机警聪明，而且知晓读书的重要性。等到长大成人后，他志向远大，为人慷慨有气节，豪迈不羁，也不置办家业，但却很注意仪表形象，喜欢交结各方豪杰之士，乐善好施，曾经落魄于乡里村社之间。多次因为犯事而被官府拘问，但却极得少年侠客之辈的崇敬和爱戴，而且很多人还愿意为其竭尽全力，出生入死，因此之故，他才得以脱身而去。

元太祖成吉思汗八年，即癸酉（1213）年秋，蒙古大军进攻金国，不久北归。金国东平行台调集民众为兵，进行抵御，因为严实在民众中素有威望，为众所服，就任命他为百夫长。

第二年（甲戌1214）春，南宋将领泰安张汝楫占据了灵岩，派遣别将（与主力军配合作战的部队将领）进攻长清，被严实击破而败走，严实因为立了军功而被授予长清尉。

戊寅（1218）年六月，严实被任命为长清令。八月，南宋军队进攻益都，乘胜西进，东平行台传令严实，让他率领军民多储备粮草，为长期防守做好准备。严实接到命令后不敢怠慢，急忙出城督促，但到他回城时长清已经陷落，严实率军奋勇作战，很快就收复了长清。但是，有奸佞小人在东平行台面前诬陷严实，说他与南宋军队有密谋，东平行台难以分清真伪，也开始怀疑严实，派兵包围了长清。无奈之下，严实只得带领全城老幼，出城到了青崖一带，坚壁自守。他权衡利弊，审时度势，决定依附于南宋益都主将，让全城父老暂时躲避战乱。南宋因此任命严实为济南治中，他分兵四出，所至无不被攻下。于是，太行山之东的大片土地，都归严实节制。

庚辰（1220）年三月，金国河南军进攻南宋的彰德府，守将单仲力量不支，多次请求严实出兵救援，严实请命于主将，但主将却迟疑不断，逗留不行。无奈，严实只得独自领兵赶赴彰德救援，但到了地方，单仲已经被擒。严实知道南宋不足为依靠，于是，在这年七月，他率领军民拜谒蒙古太师、国王木华黎，带领所部及彰德、大名、磁州、洺州、恩州、博州、滑州、濬州等州县的三十余万人献纳。木华黎根据旧制，拜严实为金紫光禄大夫、行尚书省事。当年，进攻曹州、濮州、单州三州，都被攻下。

偏将李信留下来镇守青崖，此人曾经因为犯罪而害怕被杀，就乘着严实领兵出征时叛变，投降了宋国，严实的兄长以及夫人杜氏，都被其所害。辛巳（1221）年，严实率兵收复了青崖，生擒了李信，将其诛杀。严实进攻东平，守将和立刚不作抵抗，弃城而走，严实入城并占据了东平府。

壬午（1222）年，南宋将领彭义斌劝说青崖守将晁海叛变，严实的家人又被掳掠而去。彭义斌率军西下，沿路郡县多为其大军所裹胁。

乙酉（1225）年四月，彭义斌率部包围了东平。严实派遣人去大将孛里海军中求援，但援军却久等不至，城中粮食即将耗尽，无奈，严实只得与彭义斌议和，彭义斌也想借助严实之力攻取河朔，然后再做打算，就以兄长之礼对待严实。当时，严实麾下尚有数千人马，彭义斌也不夺其兵马，而将青崖所俘虏的严实所部，留置下来也不遣还。七月，彭义斌攻下真定，取道西山，与孛里海等蒙古大军相望，他命令严实分出帐下之兵，迎击蒙古大军，表面上答应接应援助，但暗中却想伺机观其成败。严实察觉到情势紧迫，就立即催促孛里海军，与他会合。两军合一，与宋军刚一交战，宋军很快即溃不成军，彭义斌也被生擒。不到一月，先前被彭义斌所俘虏的部众，全部复归严实。这年冬天，蒙古郡王带孙攻取了彰德；第二年，即丙戌（1226）年，严实又攻取了濮州、东平；第三年，即丁亥（1227）年，太师木华黎攻取了益都。在这一系列战事中，严实所立之功，堪称为诸路之冠。

蒙古骑兵

劝农耕稼  以实仓廪

庚寅（1230）年四月，严实在牛心之帐殿朝觐窝阔台汗，大汗赐坐，宴享终日，并赏赐给他虎符，宠爱之心难以用语言表达，大汗还多次目视严实，回头对侍臣说：“这位严公，真是福人啊。”

甲午（1234）年，严实在和林城再次朝觐窝阔台大汗，被授予东平路行军万户，其部下的偏将和裨将，被赐予金符的有八人。当初，严实所统领的疆域，有古代魏国的全部、齐国的十分之三、鲁国的十分之九。后来，朝廷划分行政区界限的制度施行，严实所领之地，在魏国的则别称为大名，又别称为彰德；齐国与鲁国之地，则称为德州、兖州、济南、单州，全部归于大蒙古国。

丁酉（1237）年九月，窝阔台大汗体恤到严实患有肢节疼痛麻木的病症，为此专门下诏，不让严实行军作战，以免鞍马劳顿。当此之时，严实以百城之长的身份，统领东方诸侯，已有十五年了。遥想开创之初，他披荆棘，搏豺虎，敝衣粗食，暴露于寒风和烈日之下，率领民众辗转迁徙于沟壑之间，尽最大努力，将他们安置好，劝他们耕种庄稼，多加储备，以应不时之需。至于公家府库中所积钱财，则全部用于外交、宴会、祭祀和招待宾客之需，从来没有私自贮存一分。与此同时，他还征聘贤能优良之士，淘汰驱逐贪官污吏，在其治下所及，僚属无不竭力奉命，不到三四年，由武城之南，到新泰之西，行走于原野，处处可见丰年景象；在路上随意观察，可知其地丰俗淳厚；观察官员的为政之风，则可知其为太平官府，而严实作为一方长官，对于地方治理所劳之心、所费之力，已经竭尽所能了。大汗体贴他患有肢节疼痛麻木的病症，不便鞍马劳顿，指挥行军作战，念念不忘其功而怜悯其劳苦，才如此优待和体恤他。

严实患有风痹之病（中医学指因风寒湿侵袭而引起的肢节疼痛或麻木的病症）很久了，有人劝他请来良医治病，他笑着说：“人哪有不死的？如果能够没有痛苦，无疾而终，就很满足了。”

严实驻兵的青崖寨 曹建民  摄

仁民爱物  活人无数

严实多年掌握兵柄，领有专事生杀之权，当其年岁已长，亲身经历过许多人情世故后，更是主动降低自己的身份，警戒自己。一有余闲，便邀请儒士，谈论古今成败之道，但凡说到前人的良法美意，以及仁民爱物方面的事情，即表现出欣然仰慕之意。以此之故，他虽然发迹于行伍之间，仪态严厉，凛然不可冒犯，但他的仁义之心，可以从他做人的始终，自然表现出来。

当初，南宋彰德府被蒙军攻下，又击破了水上的栅栏，蒙古郡王带孙被南宋军民的反复激怒，驱赶着数万老幼准备将他们屠杀，严实劝阻说：“这是南宋的旧民，我们的兵力不能保护他们，才被宋人所胁从，民众并没有罪过啊！”郡王听从了他的谏言，将彰德民众全部释放。接下来，蒙古大军攻破濮州，又要屠城，严实说：“百姓并不曾与为我敌，怎么能与对待军人一样屠戮他们呢？不如留下，让他们务农耕种，还可以为大军供给粮草。”这样，数万濮州人民这才幸免于屠戮之祸。其后，曹州、定陶、楚丘、上党，无不这样。大军由武休出襄阳、邓州，严实当时在徐州、邳州之间，他预料到河南之地若被攻破，遭到屠戮的民众必然会很多，于是，他载着金钱和丝织品前往赎救，并且约束诸将，不得妄杀，但凡有所俘虏，必须使他们骨肉团聚，财产保全。仅灵璧一县，按照蒙古军规，应当屠戮者将有五万人，严实将他们全部救下。军民平素就很服从严实，以此之故，都得到周全和救济。当中有请求返还乡里的，也全部被遣送回家。这年冬天，河南之地发生大饥荒，生民和牲口北渡黄河者大多被饿死，再加上蒙古惩处藏匿和逃亡的法律极其严苛，触犯者无论保人还是乡邻都得连坐，以故逃亡之人累累，但他们无处安身托命，大多被冻饿而死，以致僵尸蔽野。严实命人用糜子制作粥饭，盛好后放置在道路旁边，人们这才得以吃上一顿饱饭，被救活者不知又有多少人。

王延青先生绘油画《蒙古历史长卷》中的帐殿

爱如父母  敬若神明

当初，严实的家仆之中，有数十人逃跑到了益都。益都被攻破，这些人都被捕获，人人都以为必死无疑，但严实却对他们全不过问。王义深，是南宋彭义斌的别将，听到彭义斌兵败，将逃奔河南，严实的族人和部属凡是留在东平的，都被其杀害。河南被攻破，严实俘获了王义深的妻子儿女，厚为周济，并十分体恤他们，送还乡里，不以旧事为嫌。严实能够做一般人之所难做的，又是如此。

在干戈扰攘、烽烟四起之际，东平府一带幸得严实的治理，堪称乱世之中的一方“乐土”，四方之人认为依赖他才可以保全性命，因此投奔东平府的人接踵而至。严实聚合离散之人，收集逃亡之民，扶助贫困者殷实家业，还为他们举办丧葬，帮助婚嫁，即使有人多次求助也毫不吝惜，屡次登门也不厌烦，就像对待亲骨肉一样，这样的事情书不胜书。因此之故，四方民众听闻严实去世的消息后，无论远近，都悲痛异常，自发地进行哀悼，乡野哭泣，里巷祭祀，连续十天半月都不能停息。古人所谓的爱之如父母，敬之如神明者，在严实身上算是见到了。

自古以来，帝王将要兴起之时，上天也会举全天下之力为其佐助。当此之时，则有魁伟宏杰之士，为之倡明大义，筹建大事，统一四方之同异，决定群心之去就。当初，金室南渡，豪杰乘乱而起，四方之人无所依从，难以保全性命。当此之时，严实高瞻远瞩，手握重兵，威望显著，实力足可敌国，人心究竟向楚还是向汉，都要倚靠他来决定。此时，严实已经很清楚地知道天命所在，大势所趋，所以不敢有异志。国家也借助他的实力和威望，以成包举天下之势。这难道不是上天使之倡明大义，筹建大事，以响应王者中兴的迹象，才能如此吗！

在严实的治理之下，东平府一带俨然成为乱世中的一方“乐土”