体道究沧桑

——吕国英哲慧诗章鉴赏（160）

艾 慧

体道究沧桑，达生疑木雁。

九序浑无极，运命虚化变。

吕国英先生此诗以玄思为斧凿，劈开时空维度，在十六字中熔铸东方哲思。

上联“体道究沧桑”融合韩非子法家之道与方士宇宙观，以“究”字贯通形而上与形而下，将沧桑变迁纳入道体观照；“达生疑木雁”则取庄子寓言之双关意趣，“木”“雁”之喻既解构世俗生存逻辑，又以“疑”字开启生命辩证法的幽微之境。

下联“九序浑无极”以九宫之数暗合周易变易之道，在混沌中构建秩序美学；“运命虚化变”则以道家虚静观解构宿命论，使命运成为流动的哲学镜像。

吕国英此诗以典为骨、以玄为脉，在十六字间完成对道统的现代性重诠，堪称以古文字重构当代哲思的典范之作。

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。