元代文学家苏天爵在《元朝名臣事略》卷第二《丞相淮安忠武王》传中，多次引用元明善所著《勋德碑》中的内容，体现出当时文人对于“著作权”的尊重，也从另一个侧面，反映出两位著作者在对传主伯颜这个人物评价上的高度一致。

太祖皇帝奋起朔方，博尔术、木华黎、博尔忽、赤老温四杰辅之，灭克烈、灭乃蛮，灭夏、灭金，乃有天下三分之二。宋承中华之运，西距蜀、楚，东际吴、越，尽有荆、扬、益三州之野。世祖皇帝绍运抚图，肆弘大略，发兵二十万，授丞相伯颜，不三年而灭宋。圣文神武，固劳造化，隽功伟烈，实由折冲。四杰开之于其前，一相扩之于其后。

在这段文字中，元明善将伯颜的历史功绩和元初“蒙古四杰”相提并论，而且得到了苏天爵的高度认可。

伯颜生于1236年，为古代蒙古八隣部人，他的父亲跟从蒙古宗王居住于西域。至元初，伯颜奉伊利汗旭烈兀之命出使来朝，被拜为中书左丞相。至元七年，改为同知枢密院事。这个职务是知枢密院事的副职，位在枢密副使之上。至元十一年，再拜为中书左丞相，总领兵马攻伐南宋。至元十二年秋，入朝觐见元世祖，被拜为右丞相。至元十三年（1276年）春，南宋灭亡。评定功劳等次时，增加食邑六千户，再次拜为同知枢密院事。至元二十六年，进职为知枢密院事。至元三十一年（1294年），加太傅，录军国重事。这一年，伯颜去世，终年五十九岁。元武宗至大四年（1311年），朝廷敕命，为伯颜建庙于临安。

伯颜画像

才略超群  宰辅之臣

伯颜早年生长于西域地区，以深谋善断著称。他的出身并不显赫，其曾祖父述律哥图、祖父阿剌、父亲晓古台，都先后出任八隣部的左千户职位，其祖上三代都只是蒙古部众的中层官员。

伯颜早年和忽必烈也没有交集，当忽必烈亲征大理，攻打汉江，平定秦陇，以及激战漠北之时，都没有他的身影。

那时，伯颜正跟随忽必烈的弟弟旭烈兀远征西亚，并建立了伊利汗国。直到与忽必烈争夺汗位的阿里不哥失败投降，他才以旭烈兀使者陪臣的身份，来到中都燕京。

这一年是至元初年，伯颜奉使朝见天子，世祖见其相貌不俗，风骨伟岸，其言辞犀利刚烈，十分赞赏，并说：“此人不是区区诸侯王的大臣，应当将其留下来侍奉朕。”于是，差人回去报告伊利汗国。伯颜留在朝廷后，建言献计，出谋划策，发号施令，才干果然远远超出其他廷臣之上。因此，越发受到世祖的看重，敕命将中书右丞相安童的妹妹昭睿顺圣皇后姐姐的女儿，嫁给伯颜，并且说：“做伯颜的妻子，不会降低你们家族的身份。”还拜伯颜为光禄大夫、中书左丞相。一时之间，君臣互相庆贺，众臣多称道世祖的识人之明，朝野上下安宁平静，号称为国家治理最好的时期。

伯颜姿容雄伟，表情凝重，严肃刚峻，沉默寡言。各部门所禀报的事务，有些特别难以决断，禀报者往往言辞往复，重重叠叠，伯颜面容平静镇定，如无所闻，等到禀报完毕，举目只说一两句话，就道破其中关键，直归要害，疑难之事得以解决。由此，中书省中各位大臣都心悦诚服，都见识到伯颜确实是真正的宰辅之才。

忽必烈的弟弟旭烈兀远征西亚，建立了伊利汗国。伯颜以旭烈兀使者陪臣的身份，来到中都燕京

决战郢州  横渡长江

至元十一年（1274年），伯颜再次被拜为中书左丞相，总领襄阳兵马征伐南宋。世祖说：“当年北宋开国名将曹彬不嗜杀人，大军一举而使江南安定。希望你今日能够体察朕心，效法曹彬故事，不要使我的赤子无辜遭受兵革之灾。”伯颜受命，驰马到了襄阳，集结各路军队，严装戒备，整顿行装，举行祭牙旗之礼后启行。大军到达郢州（今湖北钟祥），当时，泛滥的洪水冲溢于道路，一片狼藉，人马多陷于泥泞之中，行进十分艰难。伯颜鼓励将士们说：“我军将要飞渡大江，何必害怕这一点小小的积水池！”立即命令麾下派遣一名骑兵在前面开路作为向导，各路大军很快全部渡过这片泥泞之地。

郢州城池凭借汉江天堑作为天然屏障，而且兵积粮足，不宜强攻，只能智取。伯颜命令军士们只在正面宣扬大军威严，但并不进攻，却悄悄地派遣一支小部队，由平江堰荡舟而进。郢州守将率领二千人追击，伯颜以百骑殿后，郢州军士只是远远地跟在后面监视，却不敢逼近。这时，任行省平章政事的阿术恰好率军赶到，郢州军士不敢恋战，急忙逃走。伯颜亲手斩杀了其统帅赵文义，并且向诸军宣示。大军一鼓作气，再战而一举擒拿了沙洋（今属湖北荆门市）守将，大军逼近新城而扎下营垒，将在沙洋之战中俘虏的敌军的左耳，陈列在城下，但守军并不应战。伯颜下令攻城，不久，城池被攻陷，伯颜故意佩带上沙洋降将黄顺的金符，上报于招讨使，并向南宋军民宣示军威。不久，江陵各郡相继归降，伯颜派遣其他将领前去受降。

阿术派遣右丞阿里海涯询问渡江日期，伯颜不回话；第二天又来，伯颜又不回复。无奈，阿术只好亲自来询问，伯颜说：“这样重要的军机大事，主上只委托于我们二人，其余人等怎能让他们知悉我军的行动时日呢？”两人确定了渡江日期后，阿术才兴致勃勃地回到军中。大军准备从沙芜口进入长江，南宋制置使夏贵率领精兵在此把守。于是，伯颜让军士佯言明日围攻汉阳，夏贵果然引兵来援，蒙军派遣奇兵偷袭，夺占了沙芜口，大军集结于长江北岸。宋军的大型战舰互相联接，陈列于江中，长达三十余里，蒙军派遣白鹞（一种轻型战舰）千艘，与宋军争夺阳逻堡，夏贵分兵拒战。伯颜命令阿术登船，逆流出击，战船装载着三千名敢死之士，乘着夜色渡过长江，这是至元十一年十二月之间的事。第二天，伯颜率军与夏贵所部在陆上激战，而昨夜渡江的奇兵已经夺占了阳逻堡，夏贵仓皇逃走。诸将请求说：“夏贵是宋军大将，今日让他逃走，怎么办？”伯颜说：“阳逻堡之捷的消息，我正准备遣使前去告诉宋国之人，而夏贵逃走，正好代替我军的使者。我料夏贵肯定会归来的。”没过几天，夏贵果然率领庐州军民前来归降。

平定江南  王者之师

大军全部渡过长江，众将佐欢欣鼓舞，前来庆贺，伯颜谦逊地说：“这些功劳都是天子恩威，加上阿术勇武，以及众位将校用命的结果，我并没有出多大力量！”伯颜率领大军列阵于鄂州城下。鄂州宋军凭借着汉阳，准备和蒙军决战。蒙军趁着夜色，焚烧了宋军的蒙冲战舰，火光直照城中。第二天，鄂州及汉阳军民都不战而降，伯颜留下阿里海涯镇守，筹划攻取荆湖之策。谋划已定，伯颜与阿术等将领向东进兵，兴国、蕲（qi）州、黄州、南康、江州等地望旗归顺，南宋殿前副都指挥使范文虎率领安庆、张都统率领池州军民前来归降。

至元十二年（1275年）二月，南宋都督贾似道率领水军十万，列阵于丁家洲。蒙军将士乘着一路所向披靡，连战连胜的士气，奋勇挑战，军威严振，军容强盛。贾似道听闻鼙鼓之声，就不战先逃，其麾下大军也随即溃败，蒙军缴获了都督府符印，斩获和俘虏难以计数。太平、宁国、建康、无为、镇巢等地，都将城池完整地交付于蒙军手中，迎请大军进城。

江南行省驻地位于建康，当时江东一带大疫流行，居民缺粮少食，困苦不堪。伯颜下令打开官仓赈济饥民，还四处征调医生为民众治疗疾病。人们大喜说：“这是王者之师啊！”

世祖下诏说，时令正是酷暑季节，江南之地炽热难耐，不利于大军行动，等待秋后再进兵。伯颜上奏说：“追逃流寇，如今正是千载难逢的时机，何况已经扼住了他们的喉咙，应该风驰电击，乘胜攻取惟恐落后，如果稍微迟缓一下，等到他们奔逃到江海之上，所遗祸患将后悔无穷！”世祖对使者说：“诏命丞相，可以见机行事，朕不从中节制。”

至元十二年（1275年）七月，朝廷下诏令伯颜入朝，进封为右丞相，伯颜推辞说：“平定江南阿术功劳居多，臣应当居其之后。”经廷议，朝廷还是封伯颜为右丞相（地位高于左丞相），阿术为左丞相，并对跟从他们作战的功臣，根据功劳大小，分封爵位，进行赏赐。伯颜受到世祖的高度信任，参与朝廷谋略，会集诸将于临安，同左丞相阿术围攻扬州，但没有攻下。

左丞相阿术才略过人，骁勇善战，但将士们对他却颇不服从，伯颜为他很是胆忧，于是，不管其他人的态度如何，惟独对其礼敬有加。由是之故，各位将领对伯颜更加尊敬，上下相处得非常和睦；伯颜对于各位文武将佐，都很熟悉他们的才干，并能恰当地发挥他们的作用，临事之时，灵活派遣，授以机宜，使他们各尽其才。因此，才能够所向无前，一旦行动，必有所成。

伯颜攻取临安之战示意图

兵进临安  保境安民

十月，伯颜急驰到镇江，分军三道：以参政阿剌罕率领右路军出建康道，参政董文炳率领左路军出海道，伯颜自己统率中路军出常州道，最终会师于临安。

大军进攻常州，南宋守将刘师勇逃走，诸将请求追赶，伯颜说：“不要追，刘师勇所过之处，自然会宣扬我军军威，这样的话，其他守城者将会闻声胆落。”果然，苏州、湖州、秀州等地，在大军到来之前就纷纷归降。

阿剌罕、董文炳麾下的左、右两路军都如期进兵，大军会集后驻扎于临安城北。南宋宰相陈宜中派遣使者前来请求归降日期。不料到了归降之日，陈宜中却护拥着南宋小朝廷逃亡到了海上，蒙元大军进攻皋亭山。南宋末帝赵㬎(xian)派遣大臣奉送国玺，奉表纳土。伯颜命董文炳入宫，将宋末帝赵㬎安顿在别室居住，封存府库，并交付有司管理，至此，南宋灭亡，这是至元十三年（1276年）正月间的事。伯颜还遣散宋廷的禁卫之兵，罢除并改换官府人员，驻军于钱塘江岸沙滩之上，连续三日，海潮竟然没有涌来，宋人认为这是有上天之助。宋帝赵㬎请求拜见，伯颜说：“尚未入朝，礼仪还没有确定，暂时不宜相见。”留下董文炳镇守临安，继续经略闽越地区。

伯颜治军纪律严明，他时刻谨遵世祖的训示，以仁义不杀为主。由此之故，军威严振，声名远播，远人怀德，归附者纷至沓来。有人请他进入临安城，视察城中府库收藏珍宝，查阅各种账簿，借此了解城中钱粮户口数量。伯颜笑着说：“这是想夤缘攀附，拉拢关系，阿上钻营，残害吾民罢了。”于是下令，诸将士胆敢有凭借暴力掠夺民众，以及擅自进入城内者，以军法论处！此令一出，大军所到之处，鸡犬不惊，四方民众重获安宁，从战乱困苦中获得了一线重生恢复的希望。

江南之地繁荣富庶时间久了，金玉锦绮，奇珍异宝，古玩收藏，处处充盈，但伯颜却从不注目。南宋降将中有人以赵氏宗室之女献给他，被其立刻斥退。

至元十三年（1276年）五月，伯颜在上都向朝廷献上宋恭帝赵㬎、太皇太后谢道清（赵㬎祖母）、全太后（赵㬎之母）。世祖忽必烈驾临大安殿，降下圣旨，封赵㬎为瀛国公，派遣大臣在太庙向列祖列宗告功。世祖亲自慰劳伯颜，他拜谢说；“臣奉陛下宏略，幸赖阿术效力，臣有何德何能！”世祖下诏，以陵州、藤州两地，为伯颜增加食邑六千户。

元代著名学者、诗人、政治家王恽在《玉堂嘉话》中记载道：南宋都城临安尚未攻下时，江南流传一句民谣：“江南若破，百雁来过”，当时并不明白其意何指。直到南宋灭亡，才知道“百雁”是指丞相伯颜。

穿凿河渠  四海会通

丞相伯颜渡江北返，来京师朝见天子之前，对枢密副使张易、同签书枢密院事赵良弼说：“郡治是四海会同之地，各地进贡物资和所收赋税，非经漕运不可。如果由陆上运输，则会使民力疲惫。河流所经之地，何地径直便捷，这是当今最为重要之事，如果广加询问察访，必定会有知情者。”到了上都，入见世祖，伯颜上奏说：“江南地区无论城郭还是郊野，市井相连，河渠交通，但凡运送物资，都用舟船来运，比起车载马驮，不仅装载多而且力气省。如今国家南北统一，应当穿凿河渠，让四海之水互相连通，使远方向京师朝贡者，都能经过水路到达，这实在是有利国家的长久大计！”世祖准其所奏。

至元二十四年（1287年），前太史掾边源建言说：“从安氏山穿凿沟渠，导引汶水，从西北到临清，可与漳水会合。”中书省发布文书，命令都漕运副使马之贞前往实地考察、并计算所需人工数量和费用。马之贞自临清经由东昌而南下，发现了黄河故道，再过景德镇到了寿张，抵达安氏山，总计全程长达三百余里，与边源建言的完全符合。

至元二十六年（1289年）春正月，工程开工，五月即竣工。自此，江淮、湖广、四川、海外诸番，无论上贡还是漕运，以及商旅贸易，都可以经由这条新凿的水路到达京师，世祖将其赐名为“会通河”。

会通河开凿后，江淮、湖广、四川、海外诸番，都可以经由这条新凿的水路到达京师

镇抚北疆  敌人远避

至元十四年（1277年），宗王失烈吉反叛，朝廷下诏，命令伯颜率兵讨伐。官军与叛军夹水列阵，形成对峙之势。伯颜并不急于和叛军决战，而是令军士解鞍牧马，置备酒食，故意在阵前饮酒作乐。叛军以为是官军的疑兵之计，故而放松了警惕，逐渐懈怠下来。就在此时，伯颜突然引兵渡水，突击叛军，失烈吉仓皇逃走，不久死去。

至元十八年（1281年），朝廷下诏，命令伯颜跟从皇太子安抚军队，镇守北部边疆。世祖对太子说：“伯颜谋略过人，兼有将相之才，行事周密，考虑全面细致，为人忠孝，因此之故，才命令他跟从着你，辅佐你。”太子到达休息之处后，多次与伯颜谈论天下之事，礼敬有加。

吉里迷失曾经诬陷伯颜，意欲将其致之以死地。这年，吉里迷失犯了死罪将要被诛，朝廷敕命伯颜亲临刑场监斩，伯颜与他饮了诀别酒，神情怆然，不等施刑就回去了。世祖询问其故，他回答说：“他的罪愆是自取其咎，臣若亲临刑场，恐怕别人会误以为我是以公报私，将不知晓上天诛杀他的公正。”世祖极其赞赏他的大度和器量。

至元二十二年（1285年），宗王阿只吉出战失利，朝廷诏命伯颜代替他统率北方驻军。伯颜远距离派出侦察人员，加强防御措施，充足供应军粮，严明赏罚，严令部属不得邀功生事。自此，将校之间，大为和睦，敌人闻讯，纷纷远避。

总领军机  屡次平叛

至元二十四年（1287年），宗王乃颜谋反，报信者纷至沓来。朝廷诏命伯颜前往探察实情。临行时，伯颜吩咐手下，多准备一些衣裘。到了乃颜封地境内，就把衣裘赏赐给驿站的军兵。到了乃颜驻处，乃颜宴请伯颜，伯颜以国家利害和君臣大义的道理，劝告乃颜。乃颜表面上答应，但暗中却想扣留伯颜。趁着酒酣之际，伯颜偷偷溜出，与其随从悄悄分成三路逃走。驿站军士因为得到衣裘的缘故，争相献上驿马，以助他们行路，伯颜一行这才逃脱了追捕他们的骑兵，将侦察到的真实情况上报朝廷。之后，伯颜佐助世祖亲征。他还上奏，请求以李庭、董士选统率汉军，由此得以熟悉汉军作战之法。乃颜麾下大将金刚奴、塔不歹攻势凶猛，一度进逼到世祖的銮驾跟前。汉军奋勇力战，这才阻挡了叛军的攻势。经过奋力搏杀，叛军难以稳住阵脚，溃败而走，乃颜最终被擒。此役中，伯颜的谋画居多。

至元二十六年（1289年），伯颜进升为知枢密院事，总领北方军队。奉诏讨伐叛王明里铁木尔，与之大战并将其击败，第二天，继续搜索叛军伏兵，追击并斩首二千余级。他命人飞驰致信叛王，并以大义开导明里铁木尔，其人手捧书信感动得流下了眼泪。

有人在世祖面前暗中诬陷伯颜，世祖一时难辨真假，就下诏以御史大夫月吕禄代替伯颜职务，命他暂时居住在大同，以待之后任命。月吕禄尚未到达军中，才经过三处驿站，伯颜派人对他说：“您到所到地方暂时不要前行，待我翦除了这股盗寇，您再来不迟。”当时，叛王海都统帅大兵长驱直入，敌进我退，伯颜率军连续退却，如是向南，达七日之久。各路统帅十分不解并且发怒说：“敌来我走，为何如此胆怯！如果真的畏惧作战，为何不把兵权交予军中大夫而贻误国家大事呢！”伯颜说：“海都大军径直进入我境，进军持重而且有后军殿后，如果我们主动出击，他就会逃走，应当用引诱之计，使其深入，这样才可一战而擒。我绝不是畏惧战斗，诸军如果非要速战，一旦让海都逃走，谁来承担这个责任？”众将这才恍然大悟说：“一切听从您的调遣！”伯颜瞅准时机，率领大军果断出击，海都大败，属下军队几乎被斩杀俘虏殆尽，只有海都脱身逃走。伯颜这才召来御史大夫月吕禄到军中，交付帅印而去。

元世祖忽必烈认为伯颜谋略过人，兼有将相之才，行事周密，为人忠孝

守正不移  宽宏大度

至元三十年（1293年）十二月，朝廷驿使从大同召伯颜回京师。此时，世祖龙体欠佳。第二年，即至元三十一年（1294年）正月，世祖驾崩。朝廷遣使于抚军之处召回太子。伯颜总领百官，以定国是。兵马使请求，在白天有太阳时鸣暮钟，在日出时鸣晨钟，有人问其故，此人说：“这是以防变乱兴起。”伯颜痛斥说：“你是想做乱臣贼子吗！一如平日。”宰臣请求诛杀偷盗内府银钱的人，伯颜说：“偷盗之人何时没有，如今是奉谁之命杀人？”其守正不移，宽宏大度的气量表现得淋漓尽致。

另外，王恽在其《文集》中记载道：甲午年（1294年）正月癸巳日，翰林院诸君谒见太傅伯颜，但见其姿容威严而并不冷峻，待人简易而不失和气，真正可以称得上是人中俊杰，大臣魁首。当初伯颜到了燕地，询问何右辖说：“翰林诸老中今日尚在者还有谁？”并一一问及每人姓名，还详细询问各位官员的年龄大小，今日所供何职。并和他们交际往来，礼敬有加，还勉励他们说：“国家所以奉养诸老的目的，在于请你们以直言论政而已。如果遇到大事，召开会议，各自顾及如何保住自己的官职，未免偏离了你们的职守。如果大家集思广益，议论统一，则会在很大程度上有利于国家利益。”由此可知，伯颜实在是深谋远虑，气量恢弘。但凡有关朝廷之上的军国大计，其公正之心无处不在，真正可谓大臣以正道侍奉君王的典范。

至元三十一年（1294年）四月，成宗（孛儿只斤·铁穆耳，世祖忽必烈之孙，太子真金第三子）即位于上都大安殿。当时，亲王中有不同意见，伯颜陈述祖宗宝训，解释之所以拥立成宗之意，言辞和神色都极其威严肃穆，诸王听后，双股战栗，纷纷趋殿下拜。

这年（1294年）五月，朝廷下诏，加伯颜太傅、录军国重事，仍任前职知枢密院事。成宗意欲让伯颜进入中书省，但时任丞相很嫉妒他，伯颜对丞相大声说：“有人送我两罂（ying小口大肚的瓶子）美酒，我与各位王爷在宫前共饮，其余的事我并不知晓。”

江南行省内部有三个枢密院的下属机构并存，行省大臣多次陈述这样的机构设置不便行事，但枢密院的大臣却曲意庇护，朝廷下诏询问伯颜。当时伯颜病情已经很沉重了，但仍然挣扎着睁开眼睛回答说：“撤除行省枢密院机构，兵权统一归属行省，这对于国事最为妥当。”从此，三个枢密院下属机构被裁撤。

四海公论  翕然归之

伯颜天赋极高，本性敦厚，性格沉静，神采俊明，姿容雄伟，端庄大气，为人刚直耿介，庄重廉洁。每次担当大任都不动神色，讨论国家大事而善于决断，言笑有时，喜怒莫测。长期肩负天下重任，务必以国家尊严和安全为要务。他常以仁者的眼光对待众生，不问亲疏，使众人的才能得到充分发挥，每个人都被安排到合适的位置。以此之故，四海之内，对其自然就有公论，认为其言行一致，堪为当世楷模。他平定南宋之时，统领二十万将士犹如统率一人，赏罚公正，纪律严明。大将禀受其命，敬仰他如同神明；降者情愿投诚，依靠他犹如父母。他未尝无辜地屠戮一兵一卒，不曾草率地残毁一草一木。财宝不能动其心，声色不能惑其志。大军进入临安，礼敬贤能，降黜罪愆，市井秩序井然，鸡犬不惊。回朝时单骑匹马，囊中只有衣被。大功告成，事毕还朝，口不言功。连年出师统率大军，战无不胜。呜呼！作为硕德大才，他生来就有一股正气；良相名将之风，见诸于他的日常行事。于此可知，宇宙之间，能够建立丰功伟业者，自有大气之人存在。

上天以正统授命于大元，太祖皇帝奋起朔方，得到博尔术、木华黎、博尔忽、赤老温四杰辅助，灭克烈、灭乃蛮，灭夏、灭金，才有三分之二天下。南宋秉承中华之运，西距蜀、楚，东际吴、越，占有荆州、扬州、益州三州之地。世祖皇帝承上继下，弘扬大略，发兵二十万，授予丞相伯颜，不到三年而灭掉南宋。圣文神武，固然是由于造化之功，隽功伟业，实在是由于制敌取胜。当初，四杰开拓功业于其前，伯颜继之，拓展大业于其后。国家赓续五帝三王之功业，使无边疆土归之于一，四海宾服，至于亿年万年，而功臣在生前分封爵位，死后配享于朝廷，就如伯颜一样，确实有这样的人。