民间文化

说说侯派 “叫头鸡”

何彩云搜集整理   徐卓嫣绘图

位于安徽省亳州市利辛县东南部的阚疃镇，已有三千多年的历史，它被称之“龙虎之地”。

据说，历史上阚疃有72座庙，72眼井，古镇有九关十八寨，非常繁华。

在那遥远的传说里，阚疃人为了生活，想尽一切办法要养活一家老小，有做买卖的，有做手工业的，有学唱戏、说书的，也有货郎挑子到处流动的。耍猴更为阚疃的一大把戏，更有不少青年男女玩杂技和变戏法，窗户雷子、提双节以及民间小调、花鼓、杨琴、坠子书、快板书，应有尽有，这也为阚疃留下来的悠久文化......

此文专门介绍一下阚疃的另一种古老的民间文化——“叫头鸡”。当地民间有人常说“叫头鸡玩猴，阚疃集两头”----其实，“叫头鸡”就是阚疃镇古老的一种文化，经代代相传，逐步转化成了单口相声或双人相声 。

所谓“叫头鸡”就是一个人起头讲一句，另一人对答如流，而且顺口押韵，能让人听得有意思，逗的观众笑口常开。而且说猫尽讲猫，说鼠尽说鼠，说男不能说女，说错一句即为失败，每年春秋二季都有集镇上考“叫头鸡”。很远的才子名士都能来此展示一下口才。每逢庙会就有七八场“叫头鸡”演出。他们利用多种形式发扬传播着这个文学艺术，苏、鲁、豫、皖各地青年男女均喜爱到此观赏“叫头鸡”演出。

据说，这项民间艺术起源于阚疃集的六大户之一侯氏一族。

好的这种文化艺术远近闻名。后来由侯派组成人员到南京夫子庙，上海老城隍庙和本案街头以及山东、河南一带演出，最后侯派对将这个驰名中外的文化口头艺术到北京天桥演出，也有到东三省与二人传合演的。后来被文艺界转化为相声，这个根源就是从古镇传播出去的(当然，这是来自民间的传说）。

侯氏家族人口旺盛，每年都出去很多人走遍全国各地传承这个口艺文化，它能以一种东西讲到几千句，并以古往今来的歇后语让听众哈哈大笑。比方说甲方讲上句，乙方必须对下句，并且在一个主题范围内，每上下对合就能成为歇后语，让人笑口常开。比如：猪八戒背着破套子——人没人货没货，十一个人分成五六二行走——人五人六的，屎克螂戴花——臭美，外甥提灯笼——照旧（舅），骑驴看唱本——走着瞧，下雨不打伞——尽淋（近邻），梁山的军师——无用等。