闲观天地·洞彻沧桑

——吕国英哲诗《大江东去闲》艺术品赏

艾 慧

吕国英先生的这首哲诗（见附录），以四言、六言与七言错落交织，在极短的篇幅内构建了一个宏阔的宇宙历史观。这不仅是一首咏史之作，更是一首关于“时间与变局”的哲学宣言。

开篇“大江东去闲，山岳泰若安”，便营造出强烈的视觉与哲学反差。“大江东去”本是苏轼笔下不可逆转的历史洪流，吕国英却缀以“闲”字，瞬间将奔腾的时间赋予了一种超然的旁观感；而“山岳”之“安”，并非死寂，而是“泰山崩于前而色不变”的定力。这种动与静、逝与恒的对峙，为全诗奠定了“以静观动”的哲思基调。

“任尔星移宿易，试看地覆天翻。”诗人将视角拉向头顶的星空，天文学的“星移”对应着地质学与社会学的“地覆天翻”。一个“任”字，道出了宇宙规律的无情与必然；而“试看”二字，则带出了诗人作为洞察者的从容。此联巧妙地将自然物理运动与人类社会剧变等同视之，暗示一切看似惊天动地的变化，在更高维度下皆是天道循环的一部分。

 “龙蛇起陆竞，鸾凤翀霄瞰。”这是全诗最具爆发力的意象。“龙蛇起陆”，借用《易经》典故，喻指乱世或变革期，各路英豪、势力纷争竞逐的混沌状态；

“鸾凤翀霄”，则象征高洁的理想、终极的真理或觉醒的智者，他们振翅高飞，凌空俯瞰。这里“竞”与“瞰”形成鲜明对比：一个在泥土中搏杀，一个在云霄上审视。这揭示了历史往往由野心家推动，却由思想者指引的深层逻辑。

结尾“千载演进风流弄，一朝局变巨擘牵”是全诗的点睛之笔。“千载演进”是漫长的量变，过程如同“弄”潮儿般风流婉转；“一朝局变”是瞬间的质变，这种惊天逆转最终由“巨擘”所牵引。

这一句并非简单的英雄史观，而是回应了前文的“任尔”——即便星辰可以挪移，但在“地覆天翻”的转折点上，那种能够顺应天道、整合“龙蛇”、呼应“鸾凤”的巨人力量，才是牵动棋盘的关键。吕国英在此处融入了“历史的偶然性与必然性”的辩证：长河是必然的，但牵动变局的那只手，却带着惊心动魄的偶然与伟大。

这首诗充满了金石铿锵的节奏感。诗中几乎没有琐碎的景物描写，全是“星移”、“地翻”、“霄瞰”等大颗粒的宇宙级词汇。吕国英先生以诗为剑，刺破了线性史观的平庸，将读者置于一个“神级视角”的观景台上——你看那江水在闲流，山岳在静坐，而人间的千年博弈，不过是巨擘轻轻一拨的那枚棋子。

 此诗读罢，令人顿生“天地不仁以万物为刍狗”的苍茫，却又饱含“沧海横流方显英雄本色”的激昂。它既是对历史规律的冷眼解剖，也是对变革时代弄潮儿的深沉赞歌。在2023年的当下回望，这种对“局变”与“巨擘”的思考，依然有着强烈的现实回响。

附《大江东去闲》

大江东去闲

吕国英

大江东去闲，山岳泰若安。

任尔星移宿易，试看地覆天翻。

龙蛇起陆竞，鸾凤翀霄瞰。

千载演进风流弄，一朝局变巨擘牵。

2023.03.20

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

核心立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。