此在澄明·最美若及

——吕国英哲诗《来日何曾方长》艺术品赏

艾 慧

 “来日何曾方长，后会谁赌有期？”诗人掷出的不是疑问，是醒木。我们向来将时间视为绵延的流水，他却一把攥住，水从指缝漏下——原来“方长”不过是懒惰的托词。“赌”字刺目：后会本非契约，而是骰子，掷向未知的虚空。

于是抬头看天。露晞与星亘，风巡野与河汉极，刹那与永恒在此短兵相接。人立在两者之间，既非朝露那般速朽，亦非星辰那般不朽——恰恰是这种“之间”，赋予存在以悲欣交集的重量。

“云影天光自舒卷，舟行江海任东西。”此处的“任”是褪去焦灼后的呼吸。不追问风从何处来，不计算舟往何处去，只是顺应天光水影的流转。这种顺应不是放弃，而是勘破：既然终点无从掌控，便将掌控权交还给天地，自己只负责此刻的轻盈。

而全诗最锋利的，是末句的悖论。“醉享此在犹在”——此在在，是因为我们沉醉于它的在场；“最美未及若及”——最美不在抵达，而在趋近的途中。弓欲满而未满，花欲放而未全放，月亮将圆的那一瞬，胜过圆后每一寸残缺。诗人将中国美学的“未完成”与西方存在主义的“此在”焊接在一起，光芒刺目：生命的圆满不在于占有终点，而在于永久的行进；美不在目标里，美在路上。

来日既不方长，后会既已无期，何不将此在的每一瞬都当作全部？时间的碎片铺满脚下，每一片都映着完整的天空。我们在碎片上起舞，不问明日，不计归途——因为最美处，正是那将及未及的刹那。

附《来日何曾方长》

来日何曾方长

吕国英

来日何曾方长，后会谁赌有期？

露晞日域风巡野，星亘河汉谁测极。

云影天光自舒卷，舟行江海任东西。

醉享此在犹在，最美若及未及。

2022.09.04

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

    核心立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。