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很早就知道位于北京西城区胡同深处有一座千年古刹法源寺，一直想前往拜谒瞻仰。虽然记者也居住在西城区，且离这座庙宇并不是很远，但是却耽误了较长时间，直至今年的一个春暖花开的日子，终于走进了这座神秘的法源寺。 
法源寺影壁（摄影：冯赣勇） 2026年4月17日，按着导航的的引导，记者来到了北京教子胡同附近的法源寺。走进法源寺前街7号的寺院门口，只见整座寺院的前面是一片林荫茂密的小广场。透过绿树参天，一道红色的影壁墙矗立在那里，上面黑底圆圈中的几个金色大字“南无阿弥陀佛”分外醒目。 
法源寺山门（摄影：冯赣勇） 绕过影壁墙就来了法源寺的山门前。漫步进入法源寺的朱红大门，千年时光的气息便扑面而来。来前我也曾在网上做了一些攻略，对寺院的历史多少有了一些浅薄的了解。 
走进法源寺（摄影：冯赣勇） 追溯历史，这座始建于唐贞观十九年的寺院，初为唐太宗悼念东征阵亡将士敕建，名曰悯忠寺，经辽金战火、明清修葺，雍正年间钦赐“法源”之名，取佛法本源之意，乾隆御笔题写“法海真源”高悬殿宇，历经一千四百余年风雨浮沉，被世人誉为“一座法源寺，半部幽州史”。 
钟楼（摄影：冯赣勇） 走入法源寺，如今亦是中国佛学院与中国佛教图书博物馆的院内，只见其建筑依中轴对称排布，自南向北，山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、大悲坛、藏经阁依次铺展，六进院落层层递进，格局规整庄重。 
鼓楼（摄影：王珏） 山门两侧清代石狮历经岁月侵蚀，神态沉静肃穆，静静守着千年道场。步入天王殿，明代铜铸弥勒佛笑意安然，四大天王塑像古朴厚重，褪去后世造像的华丽浮夸，尽显古物的沧桑内敛。院内古柏虬曲参天，枝叶蔽日，清风穿廊，消解了城外闹市的纷扰，偶尔有僧人缓步走过，步履从容，心随环境慢慢沉静下来。 
天王殿（摄影：冯赣勇） 北京法源寺春天最出名的花是丁香，它可是京城春日里名气响当当的一景。而我们到来正好赶上寺院的赏花时节。据说，法源寺的丁香是北京唯一延续至今的“四大花事”，传承数百年。 
韦驮殿（摄影：冯赣勇） 行过天王殿，便来到韦驮殿。朱殿彩檐，古色盎然。两侧对联道尽韦驮护法的使命，殿内护法神像威严沉静。从热闹的前院缓步至此，内心褪去浮躁，也愈发体会古寺庄严肃穆的氛围。 
殿檐下的丁香（摄影：王珏） 寺内藏着全北京最集中的古丁香群落，有12株明代和30余株清代的古树，最老的已超600岁。盛花期紫白相间、香飘满院，人称“香雪海”。从明代起，文人雅士就来此赏花赋诗，形成著名的“丁香诗会”，纪晓岚、林则徐等名人都曾参与。 
丁香花瓣（摄影：冯赣勇） 这里还有“数花瓣”的玩法，常能遇到五瓣、六瓣等罕见的多瓣丁香，甚至有人找到过十二瓣的“吉祥之花”。1924年泰戈尔在徐志摩、林徽因陪同下来此赏花，留下一段文坛佳话。 
大雄宝殿（摄影：冯赣勇） 行至大雄宝殿，抬眼望见横梁之上乾隆御题匾额，笔墨浑厚苍劲。殿内华严三圣为明代遗存，木胎贴金，宝相端庄，两侧十八罗汉神态各异，雕刻细腻。殿前古碑林立，镌刻着历朝重修寺院的往事，石碑斑驳的纹路里，沉淀着朝代更迭的兴衰旧事。 
殿前古碑（摄影：冯赣勇） 遥想岁月长河之中，宋钦宗羁留于此，袁崇焕在此设坛祭奠将士，戊戌变法之后谭嗣同的灵柩曾暂寄寺内，王朝荣辱、家国悲欢，都曾在这片院落里留下印记，厚重的历史底蕴，让这座古寺早已不止是礼佛道场。 
悯忠台（摄影：冯赣勇） 悯忠台是整座寺院历史之根，高台基座仍是唐代原迹，台内珍藏李北海书写的《无垢净光宝塔颂》石碑，是难得的唐代石刻真迹。千年前悯忠阁高耸入云，如今高台静默，碑文里依旧留存着最初悯恤忠魂的初心。 
俯瞰寺院一角（摄影：王珏） 登临高台环顾整座寺院，红墙灰瓦，飞檐错落，青砖地面被游人脚步磨得温润，朝代几经变迁，可心怀悲悯的内核始终未变。 
毗卢殿（摄影：冯赣勇） 毗卢殿之内，明代千佛绕毗卢铜像巍然矗立，千叶莲座之上遍刻小佛，工艺精巧绝伦；殿前汉白玉仿制玉海，雕刻海兽纹样，复刻着元代古物的恢弘气度，令人叹服古时工匠的巧思。 
观音殿（摄影：冯赣勇） 行至中后院落，便是观音殿（大悲坛）。古殿红墙彩檐，门前对联意蕴悠远。殿内供奉观音圣像，陈列诸多古代造像文物。昔日齐白石寓居西侧寮房，常在此附近徘徊。褪去前殿的雄浑肃穆，这里清净安然，教人领会慈悲向善的本心，越发理解佛法济世的本意。 
藏经楼（摄影：冯赣勇） 越往后走，院内愈发清幽。大悲坛陈列历代藏经，多种文字的古籍经卷静静安放；最后的藏经楼即是中国佛教图书文物馆，这里作为中国佛学院所在地，潜心治学的学风萦绕其间。藏经楼内的明代金丝楠木卧佛无缘近距离观赏，伫立楼下，闻着古木淡淡的幽香，看着窗棂投下斑驳光影，内心生出一份平和安然。这里没有过度喧闹的香火，少了功利的祈福喧嚣，更多的是治学修心的淡泊宁静。 
羯磨寮小院（摄影：冯赣勇） 走出观音殿西侧，便来到羯磨寮小院。清代旧式寮房红窗古朴，绿树掩映庭院。百年之前齐白石在此租住，于清幽禅院中感悟笔墨真谛，完成画风革新。古寺不仅承载佛法千年传承，也见证文人潜心求索的岁月，让人心生感慨。 
白石寓居前（摄影：冯赣勇） 著名国画大师齐白石先生，先后两次在法源寺居住，分别落脚于寺内如意寮、羯磨寮两处僧舍，是他“衰年变法”的重要场所，如今羯磨寮院落设有“齐白石寓居处”标识牌匾。1917年齐白石为躲避湖南匪祸第二次来到北京，经由好友杨潜庵引荐，借居于此，时间是当年农历六月底至九月底。房舍规模不大，他在此潜心作画刻印，结识法源寺住持道阶法师以及宣南一众文人墨客，为日后在北京立足打下人脉根基。 
寓居标识牌（摄影：冯赣勇） 1919年白石老人在寺中的羯磨寮寓居，是核心寓居地。其原本是寺院用来举行忏悔、羯磨仪式的禅房，一共三间砖木结构清代旧式僧舍，红漆木格窗棂，青砖铺地，就是如今挂牌“齐白石寓居处”的房舍；院内廊下原有一口古井，后来泥土填埋消失。1919年齐白石正式付租金，每月8块大洋租住这三间独立寮房，自当年三月待到九月，这段居所后世知名度最高。 
法源寺简介（摄影：王珏） 法源寺的两处寮房，是齐白石初到京城漂泊岁月的见证。彼时他尚未成名，寄身古寺僧舍，避开市井浮躁，在禅意氛围中反思笔墨，完成艺术思想蜕变。从这小小的寮房起步，齐白石慢慢被陈师曾等名家赏识，最终成为一代国画大师，因此法源寺的这两处房舍，既是他在北京最初的栖身之所，也是其艺术革新的起点之地。 
法源寺庭院（摄影：冯赣勇） 一个多小时的法源寺观瞻，感触颇深。出了寺院，胡同里烟火依旧，回望红墙黛瓦，方才懂得：法源寺的珍贵，不在于香火繁盛，而是历经千年沧桑之后，既能回望历史兴衰，又让人褪去浮躁，懂得敬畏历史、心怀悲悯，于尘世之中守住内心清净本源，这便是“法海真源”的真谛。 
悯忠寺旧址碑（摄影：王珏）
最后从法源寺山门来到院前广场中立着唐悯忠寺旧址碑前。只见碑身仿照唐代经幢形制，字迹沉静古朴。千年前唐太宗为缅怀阵亡将士始建悯忠寺，这里便是最初悯忠阁所在。历经岁月变迁，法源寺寺院向南拓建，昔日高台只剩石碑默默伫立，回望这段缘起，方知这座千年古寺自诞生之初，便饱含着家国悲悯之情。（图文：冯赣勇）
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