信步闲看天地宽

——吕国英哲诗《信步山穷水尽》品鉴

临 风

吕国英先生的六行哲诗（见附录），仅数十言，却如一方微缩的山水长卷，尺幅间铺展天高地阔的生命气象。诗中无一句直言哲理，而哲理自在其中；无一字标榜超脱，而超脱已然抵达。

“信步山穷水尽，闲看柳暗花明。”起笔便见气度。“信步”二字尤耐寻味——于山穷水尽处，本该困顿，诗人却以散步之姿从容步入。非漠视绝境，乃将“绝境”本身从地理坐标转化为心性坐标。步履缓，目光远，柳暗花明便非外境之更替，乃内心之豁然。诗人以东方特有的诗性智慧，将存在的困境化为审美的超越：原来山穷水尽处，恰是柳暗花明时。

次联转入人事：“戏说恩仇情怨，笑谈成败输赢。”世间恩怨得失，不过“戏说”“笑谈”。似庄子鼓盆之旷达，然不止于此。诗人未尝否定情感之真实，乃以审美之距，将人生剧场升华为存在之思。恩怨得失依然在，而观照之心已抽身局外，立于高处。此非虚无之逃，乃勘破表象后，对生命本真的温柔回归。

末联收束，最见妙趣：“味品咸甜麻辣，妙醉明真慧灵。”诗人将人间百味凝于“咸甜麻辣”，苦辣酸甜，无所不包。品味之后，却是“妙醉”——非耽溺于一味，乃醉于百味交融后生命真味之了然。从舌尖到灵台，从感官到智慧，诗人举重若轻，完成了形而下至形而上的飞跃。这便是“道在伦常日用”的东方智慧——不必远求，生活的滋味里，本就藏着悟道的钥匙。

全诗六句，由外而内，自空间至人事至味觉，如登三层塔，步步升腾。超越空间困境，消解人事执念，终达感官之灵性转化。诗人以极简诗行，化存在焦虑为审美从容，令道家智慧与禅宗机锋，于现代语境中重焕新生。

掩卷之际，但觉清风拂面，明月入怀。吕国英先生以“哲慧”立派，此诗即为最佳注脚——不教人逃避人间，而教人于烟火尘世中，活出高远、清新、质朴、通透明真慧灵。

附《信步山穷水尽》

信步山穷水尽

吕国英

信步山穷水尽，闲看柳暗花明。

戏说恩仇情怨，笑谈成败输赢。

味品咸甜麻辣，妙醉明真慧灵。

2023.09.16

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

    核心立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。